Фонд "Лезгины"

                                          Приложение 2 к статье «Время собирать камни»

Выписка из

М. Беккерт  «Железо факты и легенды». Перевод с немецкого Г. Г. Кафера. Москва “Металлургия” 1984

     Но вернемся на несколько тысячелетий назад и заглянем в колыбель нашей цивилизации.

     Хатусас – столица государства хеттов – в середине второго тысячелетия до новой эры был великолепен. Город лежал на северном склоне горы, откуда Анатолийское плоскогорье постепенно опускается к морю, которое древние греки называли Понтом Аксинским, т.е. негостеприимным морем, а мы именуем Черным. (информация к размышлению… Слово акси, в лезгинском языке имеет смыслы: Акси 1. противный, обратный; 2. против; более подробно см. М. Гаджиев, Б. Талибов «Лезгинско – Русский словарь» М. 1966 г. «Советская энциклопедия».  Вставка моя М.Алимов)  Два бурных водных потока, стекающих с гор, объединяли свое ка­менное ложе перед самым городом и обтекали его уже вместе. Природные условия обеспечивали хорошие возможности для обороны, и окруженный много башенной крепостной стеной город был труднодоступен для врагов.

Здесь сходились два торговых пути. Один вел от эгейского побережья через Масассантью (современное турецкое название Кызыл - Ирмак) к Сивасу и далее на вос­ток. Другой проходил на юг от черноморской гавани Самсун через Киликийские ворота и высоко вздымающийся Центральный Тавр в Адану. Оба пути к этому времени стали главными торговыми артериями, и город, располагавшийся, в их пересечении, по современным по­нятиям, имел большое стратегическое значение.

 Хаттусас стал столицей по велению Хаттусили 3, царя хеттов, и город, прежде неоднократно разорявший­ся и разрушавшийся воинственными каскайскими      племе­нами (информация к размышлению…1.Касы, Каспи – один из  лезгинских племен, от которых произошло и название Каспийского моря. 2. Хеты народ пришлый на земли, Хати к которым, относится и каскайские племена…т.е. Хеты на этих землях оказались изгнав Хатов. Вставка моя М.Алимов), восстал из пепла и руин и становился все богаче и краше.

     Для своего времени Хаттусили 3 был выдающимся человеком. Многие его распоряжения, указания и зако­ны, которые фиксировались клинописью  на хеттском языке, дошли до наших дней. В архивах сохранились многочисленные записи событий в стране хеттов и за ее пределами. И сегодня мы можем прочитать эти тексты благодаря пражскому профессору Бедриху Грозни.  Он расшифровал хеттскую, клинопись и изучил грамматику этого языка, будучи писарем королевского полка во время первой мировой войны.

Царь Хаттусили 3 пришел к власти, свергнув с тро­на своего племянника и изгнав его из страны. Свои дей­ствия он подробно обосновал и изложил в соответствую­щем документе. Хаттусили ссылался на богиню Иштар   из Самуа которая, якобы, упросила его стать царем.

Хаттусили 3 начал царствовать в 1289 году до н.э. и через несколько лет его правления в государстве установились мир и спокойствие. Был  заключен договор о дружбе с Египтом. По условиям договора стороны обме­нялись, как мы теперь говорим, поздравительными деле­гациями.

Как только египтяне покинули Большой тронный зал, Хаттусили вместе с царицей Пудухера направился в дальние покои Большого дворца. Они тихо разговари­вали.

«Я думаю», - шептал .Хаттусили, - «этим браком нам удастся закрепить договорные отношения и отказываться от него просто неразумно, тем более что  отказ может привести к самым неожиданным последствиям».

Дело в том, что египетские послы и среди них наи­более способный дипломат фараона Сахотеп в высоко­парных и пространных выражениях передали Хаттусили желание фараона  Рамзеса 2 взять в жены хеттскую принцессу. По - видимому, повелитель великого царства на Ниле был движим теми же побуждениями, что и Хаттусили  - укрепить договор браком.

    Царица Пудухера согласно кивала головой. Беспокоила только мысль о том, что в качестве супруги фараона принцесса многое потеряет в правовом отношении: став хеттской царицей, она бы носила титул таваннама и скрепляла ба своим знаком все документы государства вместе с царем.

«А как мы поступим с поставками железа Египту?» - спросила царица.

    Анатолийский горный массив хранил богатейшие залежи металлов. Незадолго до основания хеттского цар­ства главным предметом торговли ассирийских купцов в Каппадокии была медь. Серебро в виде слитков или колец служило деньгами. Повышенным спросом пользовался свинец из Анатолии. Из меди и бронзы изготавливали оружие и инструменты. И хотя известны железные мечи и топоры, пластины для письма и статуи богов, относящиеся к тому времени, железо тогда использовали мало. Так это было и во времена легендарного повелителя Аниттаса, которому город Бурушханда в качестве царских атрибутов подарил железные скипетр и трон. Хетты производили железо из руд, которыми была богата страна. Однако вполне вероятно, что искусство получения железа было известно еще до хеттов народам, населявшим Малую Азию. (т.е. народу Хати. Вставка моя М.Алимов)

… Царь задумчиво посмотрел на Пудухеру. Эта умная женщина, сохранившая  свою привлекательность, несмотря на годы, - сущий дар богов для него, как, впрочем, и для всего государства. Пудухера была дочерью священника из Кумманнии в Кицуватна  (явно лезгинские слова обозначающие территории – Къум т.е. песок а в слове Кицуватна и сейчас любой лезгин услышит – КицI – собака, уватна – (по современному) аватна – упала, то есть место где собака упала. Вставка моя М.Алимов)  и говорили, что она состоит в особых отношениях с богиней Солнца Аринной (лезгины как поклонялись солнцу, луне звездам, святым горам и т.д. так и сегодня поклоняются матери природе. Они и сегодня могут поклясться солнцем, луной, звездами…и этого их них не смогли позже вытравить ни зороастризм, ни христианство, ни мусыльманство. Из текста можно предположить, что жена Хаттусили 3- была из народа Хати. Т.е. Хаттусили 3 был женат на представительнице Хати, которая будучи даже царицей придерживалась своих мировоззрений и поклонялась своим богам. То есть можно предположить, что после захвата власти Хетами, часть Хати продолжали жить на этих территориях.   Вставка моя М.Алимов) в тесном объятии с ней изображена Пудухера на царской печати, которой скреплен договор с Египтом.

«Железа осталось немного, его запасы непрерывно сокращаются и новых поступлений нельзя ожидать до конца уборки урожая. Но и после этого нужно время, чтобы кузнецы справились со своим делом», - сказал царь.

       Царица велела звать старшего дворцового писаря, который пользовался при дворе не по должности большим влиянием. Истоки этого влияния были скрыты, а основанием служила привычка царя поручать старшему писарю окончательную отработку текстов законов и договоров, а также корреспонденции.

       Так было и на этот раз. Хаттусили объяснил, о чем идет речь, а царица предложила послать фараону в подарок изделие из железа, чтобы тем самым смягчить отказ от его поставок. Во всяком случае, повелитель Египта из письма должен был понять, что поставки будут продолжены, как только появится возможность.

      Вот наиболее важное место из этого письма:

      «Что же касается хорошего железа, по поводу которого ты писал мне, то хорошего железа в моем хранилище в Кицуватна нет. Как я тебе писал, сейчас плохие времена для получения железа. Они изготовят хорошее железо, но пока с этим не справились. Как только они сделают его, я пошлю тебе. Сегодня  я шлю тебе железное лезвие кинжала».

       О том, какой была реакция на это письмо в Египте, можно лишь предполагать. По всей видимости отношения между обоими государствами не ухудшились.

       Египтянин Сахотеп принял письмо и то, что имело еще большее значение – согласие на брак между хеттской принцессой и египетским фараоном. Бракосочетание состоялось. Среди приглашенных был и царь Хаттусили 3. Но состоялась ли его встреча с Рамзесом 2 – неизвестно.

       Договор в аккадском и египетском изложении закрепляет, как сказано в тексте «вечное братство» в виде «мирового соседства и взаимной поддержки обоих государств». Однако этот договор не смог предотвратить исчезновение царства хеттов всего лишь поколение спустя. По сообщению фараона Рамзеса 3, Хатти была уничтожена «народами моря». (1. в отношении явления «народов моря» на эти земли, думаю необходимо писать более подробно. 2. Тут явная описка – не Хатти, а Хеты которые были к этому времени у власти.  Вставка моя М.Алимов).

       Появление «народов моря», очевидно, связано с передвижением племен, которое мы называем «дорийским переселением»,  являющимся частью переселения народов в конце европейского бронзового века. В те времена, примерно в конце 13 – начале 12 веков до н.э., дорийцы вместе с другими северогерманскими племенами на Пелопоннесе начали свое продвижение на юг и юго – запад.

       С этого времени начинается все более интенсивное применение железа. Как уже говорилось, для хеттов (конечно для Хеттов железо также являлся ценным металлом. Впрочем кажется, автор путает совершенно разные народы – это Хатти и Хеаты, см. выше. То есть производство железа было известно Хатти до прихода на эти земли Хеттов. Вставка моя М.Алимов)  это был очень ценный металл, ибо, как мы видели, даже цари вели переписку по поводу него. Торговля железом все еще шла через Малую Азию на юг и восток в Египет, Ассирию и Вавилонию – в политические и культурные центры древнего мира. И в начавшемся теперь железном веке железо осталось царским металлом. Правда, на украшения из железа был малый спрос, но оружие ценилось высоко, так как по своему качеству оно значительно превосходило оружие из бронзы – мечи, топоры и др. Каждый из повелителей стремился владеть этим металлом. Тот, кто мог дать в руки своих воинов железное оружие, имел преимущество. В сокровищницах дворцов наряду с золотом, серебром, бронзой и медью хранили и железо в виде крицы. Так продолжалось многие столетия.

        На рубеже первого тысячелетия начался  новый расцвет ассирийского государства. Его цари повелевали и Вавилонией. Их власть сравнимая с властью фараонов, была, казалось, безграничной.  Тех, кто оказывался на их пути, уничтожали. Опираясь на четко организованную военную силу, ассирийцы превосходили всех своих противников.

       Ассирийский царь Тиглатпаласар 3 (746 – 727 гг. до н.э.) был первым, кто подавлял недовольных, и бунтующих насильственным переселением. Его последователи усовершенствовали этот метод. Так, Саргон 2 переселил пленных израильтян из их страны в Верхнюю Месопотамию и в Мидию, а несколько столетий спустя Навуходоносор увел часть евреев в знаменитый вавилонский плен, что было ничем иным, как насильственным переселением строптивого населения. (Верхняя Месопотамия, Мидия, Вавилон, вот начало времени появления бежавших из этих мест евреев в Кавказской Албании. Вставка моя М.Алимов)

       Основанная на военной силе власть ассирийского царя требовала хорошо оснащенного войска. А для этого необходимо было много оружия из железа. Старинные рельефные изображения дают нам достаточно полное представление о войсках и вооружении того времени. Большое значение имели лук и стрелы, поэтому лучники были наиболее привилегированной частью пешего войска. Каждый лучник имел своего щитоносца. Щиты достигали человеческого роста и из – за довольно тяжелых железных оков их трудно было свободно удерживать на весу – щиты просто ставили на землю. За щитом стоял лучник, дополнительно защищенный до колен чешуйчатым панцирем.

      Менее привилегированным  пешим войском были копьеносцы. Они имели круглые щиты, а в качестве главного оружия – пики и дротики преимущественно с кованными наконечниками из железа.

      Ассирийские войска располагали также конницей, вооруженной пиками и короткими мечами, и наряду с ней боевыми колесницами. Обитые железом колесницы с двумя дышлами и большими спицевыми колесами запрягали тремя лошадьми. Экипаж состоял из бойца и возницы, причем оба, а также лошади были защищены чешуйчатым панцирем.

      Лучники, копьеносцы, экипажи боевых колесниц и щитоносцы носили шлемы, часть которых представляла собой остроконечные каски, часть – шлемы с гребнями.

      Ассирийцы гордились своим вооружением. Часто можно встретить надписи: «Я презираю его (противника) оружие». Очевидно, ассирийцы первыми в мировой истории начали содержать постоянную армию, а также хорошо оснащенные арсеналы и склады оружия.

       Царь постоянно заботился о том, чтобы склады были заполнены. Необходимый для изготовления оружия металл получали из Малой – Азии, а железо, возможно, от таинственного народа – кузнецов – халиберов, живших где – то на южном побережье Черного моря. Халиберы  добывали не только железо из руд.  Они также знали толк в получении стали. Естественно, что эти подневольные народы должны были поставлять железо ассирийскому царю, как это и следует из списков того времени.

      …Во втором  дворе дворца в Дур – Шаррукине (слово Шаррукин, является явно состоящим из двух слов – Шар, Шарвал – древне лезгински слово обозначающее- царь, царство и мне не понятное рукин. Вставка моя М.Алимов)   – резиденции царя Саргона 2 – широко расставив ноги, нахмурясь и не скрывая гнева, стоял начальник дворцовой стражи. Стражники, охраняющие ворота дворца, подвели к нему трех незнакомых мужчин. У них были грязные неухоженные бороды, и начальник недовольно потрогал свою, ниспадающую широкими черными волнами от подбородка и щек и закрывавшую почти всю грудь – настоящее украшение мужчины.  Трое, казалось, не замечали плохого настроения начальника. Он презрительно скривил рот.

         Наиболее представительный из незнакомцев заговорил: «Царь народов, царь Ассура, повелитель всех четырех сторон света от восхода до заката, прислал нам свое повеление. Мы привезли железо. Его трудно было получить. Запасы у кузнецов невелики, и они потребовали очень много серебра за свое железо. Путь через горы длился много недель».

         .Выражение лица начальника стражи изменилось мгновенно. Это была хорошая новость. Теперь он прине­сет царю долгожданную приятную весть. Все ждали  же­леза. Дворцовые мастера - оружейники давно уже сооб­щали о том, что запасы его во дворце иссякли. Арсенал был почти пуст, коротких мечей совсем не было, а нако­нечников копий и дротиков осталось немного. Да и шле­мы были на исходе. В достаточном количестве были лишь железные кинжалы и накладки для щитов.

       Начальник отвел незнакомцев в открытое со стороны внутреннего двора приемное помещение и вежливым жестом попросил их подождать. Видно было, что бороды купцов, которыми, по-видимому, были эти трое, уже не казались ему столь неухоженными.

Начальник, было, послал стражника к главному двор­цовому кузнецу, но вовремя спохватился, вспомнив, что тот принадлежал к выдвинувшейся знати и занимает при дворе высокое положение, и отправился сам с сообще­нием о прибытии железа.

       Вскоре он вернулся в сопровождении еще двух мужчин. Вместе с ним шел начальник царского железо хранилища, а поодаль следовал другой - сравнительно мо­лодой человек высокого роста, крепкого телосложения и приятной наружности. На нем был большой кожаный фартук, по которому сразу можно было определить, что это кузнец. Начальник стражи втайне сожалел, что он служит не у него. Все военачальники всегда сожалеют, если рослые сильные люди не являются солдатами. Этот вряд ли станет солдатом; ведь, несмотря на  свою моло­дость, он слыл лучшим кузнецом при дворце. Несколько дней назад он закончил великолепный чешуйчатый панцирь для царя. Конечно, такой кузнец для ца­ря слишком ценен, чтобы отдать его начальнику стражи.

      Торговцев пригласили сдать железо приемщику хранилища, но вначале металл нужно было тщательно проверить. Кузнец и один из торговцев покинули дворец. Перед воротами стояли ослы и мулы, нагруженные каждый четырьмя – шестью крицами железа. Рабы были заняты разгрузкой. Их подгоняли кричащие надсмотрщики, считавшие, вероятно, что чем громче крик, тем быстрее забота.

        Зендо, так звали молодого кузнеца, осмотрел лежащие на земле крицы. Они походили на продолговатые хлебы с острыми концами. В каждой крице было сквозное отверстие, через которое продевали ремень, чтобы привязать к «грузовому седлу».

      Взгляд Зендо скользил по сложенным крицам. Наконец, он указал на две, и рабы, повинуясь его знаку, унесли их во дворцовую кузницу. Здесь очень быстро выяснилась причина необычной формы крицы: острые концы легко было отделить для испытания металла на ковкость.

      От каждой крицы Зендо взял по куску и отковал из них плоские пластины, которые затем после повторного нагрева до ярко – красного цвета соединил кузнечной сваркой. (кузнечная сварка… подробно описать не только сварку, (Издревле кузнецы пользовались методом кузнечной сварки. Кузнечной сваркой называют соединение нескольких заготовок, нагретых до сварочной температуры. Лучше всего, таким образом, свариваются стали с содержанием углерода до 0,3%. В качестве флюсов при кузнечной сварке используют кварцевый песок, буру или соду. Если сварить необходимо заготовки из высокоуглеродистых сталей, к сварочному флюсу добавляют опилки малоуглеродистой стали. Температура нагрева стальных заготовок для кузнечной сварки достигает 1300-1350°. А точка плавления железа 1539°. Этой температуре соответствует цвет белого каления. В этом состоянии металл как бы «потеет», его поверхность увлажняется, и с нее начинает разбрызгиваться звездочки. Такую температуру в старинных горнах достигали раздувом горна мехами, которые приводили в движение люди или тягловый скот. Флюсы – кварцевый песок, бура или сода, замедляют процесс образования окалины на разогретом металле и защищают заготовку от пережога. Улучшает качество сварки добавление к флюсу порошка марганца. Нагретые под сварку заготовки клещами извлекают из горна, ручником сбивают с них окалину и шлак, складывают подготовленными местами. Удары по свариваемым местам наносят вначале легкие и частые, перемещаясь постепенно от середины стыка к краям. Силу ударов также постепенно увеличивают. Соединять срезы свариваемых заготовок можно несколькими способами: внахлест, вразруб, встык и врасщеп. В настоящее время кузнечную сварку успешно заменяет газовая или электродуговая сварки.) но и все остальные технологические приемы кузнецов а также инструменты. Это «наука», может потянуть на отдельные книги, если учесть временной и территориальный фактор. Вставка моя М.Алимов).  Эту пробу опустили в стоящее посреди кузницы большое каменное корыто. Раздалось громкое шипение.

      Молодой кузнец и торговец возвратились во второй двор, где их с нетерпением ждали. Главный дворцовый кузнец бросил короткий взгляд на пробу железа. Он сразу определил его высокое качество и удовлетворенно кивнул головой.

      Начальник железо хранилища лично проследил за приемкой железных криц и их размещением на складе. Он даже не подозревал, что пройдет более двух с поло­виной тысячелетий, прежде чем к этому железу снова прикоснется рука человека.

Тем временем главный дворцовый кузнец и началь­ник дворцовой стражи доложили царю о прибытии и приемке железа.

      Саргон 2 имел свою резиденцию севернее Ниневии - самого крупного города Ассирии, численность населения которого составляла около четверти миллиона чело­век.

      Армия рабов, применяя удивительную даже для нас организацию труда, выстроила дворец и город Дур - Шаррукин менее чем за четыре года (с 711 - по 708 год до н. э.). Это была почти немыслимая работа, если учесть технические возможности того времени, но факт ее под­твержден документально.

      Дур - Шаррукин раскинулся на территории площадью около 300 га, представлявшей собой почти квадрат с размерами сторон 1780 и 1685 метров. Улицы располага­лись под прямыми углами друг к другу, были преду­смотрены водопроводная и канализационная сети. Функ­ционировали они хорошо. Во дворце и в большинстве домов действовали вентиляционные системы, которые без преувеличения можно назвать системами искусственного климата.

       На насыпной платформе возвышалась прямоугольная в плане цитадель, куда входили царский дворец с боль­шим числом помещений (около 200), группировавшихся вокруг асимметрично расположенных открытых внутрен­них дворов, дворцы знати и др. На вершине более чем сорокаметрового по высоте террасообразного сооруже­ния, так называемого зиккурата, находилось святилище. Все группы сооружений соединялись между собой легко перекрывавшимися переходами. Стены мощного дворцо­вого сооружения были украшены рельефами с изображе­нием эпизодов военных походов Саргона 2, придворного быта и других сцен. Парадные арочные ворота-порталы имели по бокам башни, у подножия которых располага­лись громадные фигуры гениев – хранителей в виде крылатых быков с головами человека.

  Дур - Шаррукин, окруженный двойной зубчатой город­ской стеной с восемью укрепленными воротами, являл своими башнями, высоко вздымающимся зиккуратом и Царским дворцом окаменевший монумент ассирийской мощи.

       Когда в 1843—1846 гг. французский консул Поль Эмиль Ботта, итальянец по рождению, отличавшийся страстью к кладоискательству и почерком древних

грабителей захоронений, раскопал Дур - Шаррукин, мир был потрясен размерами и красотой резиденции Саргона 2, ее многочисленными сооружениями, скульптурами, рель­ефами.

        После Ботта раскопками в этом районе занималось множество других людей, причем некоторые из них на­много успешнее. Среди них следует назвать Виктора Плаке. Который, будучи резидентом Моссула при Наполеоне 3 и пользуясь его личной поддержкой, вел рас­копки в развалинах Дур - Шаррукина. Однажды он нат­кнулся на железохранилище - помещение длиной в пять, шириной в два с половиной и высотой в полтора метра, заполненное до предела железными крицами. Они име­ли своеобразную форму и потому Плаке принял их за инструменты, назначения которых он, правда, не мог понять. Отверстие на одном конце крицы, по его пред­ставлению, могло бы служить для крепления деревянной ручки, но оно было небольшим, а значит, ручка не мог­ла быть достаточно прочной. Выполнять «инструментом» с такой ручкой какие-либо работы было бы невозможно.

Найденное железо Виктор Плаке отправил во Фран­цию, но большая часть его погибла вместе с судном вблизи Сицилии. Лишь несколько криц  достигли Парижа, где их и сегодня можно видеть в Лувре, однако очень нёмногие посетители обращают внимание на не­примечательные куски железа.

      Примерно в то же время, к которому относятся собы­тия при дворе Саргона 2, в ионической Малой Азии умер Гомер — величайший поэт в истории человечества. Его имя неразрывно связано с древнегреческим герои­ческим эпосом «Илиадой», в которой описан пятьдесят один день десятилетней Троянской войны, и «Одиссеей», рассказывающей о долгих годах скитаний и возвраще­нии Одиссея, царя Итаки, на родину.

С тех пор как в 1537 году мюнхенский городской пи­сарь Симон Шнайденрайсер перевел «Одиссею» на не­мецкий язык в прозе, слава Гомера стала быстро расти, и сегодня его считают поэтом древности более  великим, чем Вергилий, который долгое время оспаривал у Гоме­ра пальму первенства.

      С конца 18 века среди ученых идет полемика, действительно ли автором «Илиады» и «Одиссеи» является один человек или это коллективный труд народных поэтов. Возникла она по «инициативе» Фридриха Августа Вольфа – профессора университета в Галле и Берлине, который поставил этот «гомеровский вопрос», и стала с тех пор неиссякаемым источником докторских диссертаций.

Конечно, ни «гомеровский вопрос», ни «гомеровский хохот» не связаны, с железом, но о железе Гомер сказал немало.

«Илиада» и «Одиссея» насчитывают двадцать восемь тысяч стихов, написанных гекзаметром. В «Илиаде» же­лезо упоминается двадцать три раза, в «Одиссее»— двадцать пять, т. е. примерно на каждые пятьсот стихов приходится одно упоминание. Это сравнительно немно­го, но ведь жил Гомер в самом начале железного века. Воспетая им Троянская война, велась намного раньше, но в обеих поэмах дана широкая картина жизни эпохи, во время которой как раз и произошел переход к широ­кому применению железа.

          Начиная с этого раннего периода железного века и вплоть до, классической эпохи¹( Классический период рабовладельческого полиса. Прим. пер).,  т. е. до V века до новой эры, применение железа непрерывно расширялось; Античное товарное хозяйство бурно развивалось, и в городах-государствах Греции начали чеканить первые моне­ты из благородных металлов. Настала эпоха денег.

       Поэт Алкей из Митилини на острове Лесбос сказал еще примерно за 600 лет до н.э.: «Деньги делают человека! Еще никогда бедный не был достойным и благородным».

Рынки городов были центрами экономической жизни. Здесь встречались производители сельскохозяйственных продуктов и ремесленники. Наряду с местными изделия­ми на рынках продавали товары из стран Востока, на­пример  шерстяные и льняные ткани для одежды и жилищ, кожу и железные  изделия, керамическую посуду и предметы украшения, произведения искусства и т. д.     

  Наиболее ценным товаром были рабы, в основном во­еннопленные. Продавали рабов в больших городах на специальных рынках, куда их привозили со всех краев Земли, Афинский рынок был особенно богат и мог слу­жить великолепной иллюстрацией к книге по народоведе­нию.